Архивы

Предшественником микрорайона Семхоз г. Сергиев Посад (в недавнем прошлом поселок Семхоз) является поселение Николо-Поддубское. Известно оно по письменным источникам как одно из древних сел Радонежского княжества. Первое упоминание о нем относится к 1478-1485 гг. в разъезжей грамоте Дмитрия Очи под названием “Никольская земля”.

В названии отразились особенности местной природы – наличие древних дубов, являющихся прямым продолжением дубово-еловых лесов Радонежья, частично сохранившихся и до наших дней. В документах 1638 года поселение значится как “Николая Чудотворца церковная земля в Поддубье”. Изображение поселения содержится в чертежах 1660-1676 гг. На одном из них указан “Погост Николаевское Поддубье” и схематически изображена церковь. В XVIII – XIX вв. за территорией сохранялось название “Никольская земля”.
В современной истории эти места связаны с жизнью, служением и смертью одного из самых ярких священнослужителей Русской Православной Церкви второй половины XX века – протоиереем Александром Менем. Ранним воскресным утром 9 сентября 1990 года он спешил на станцию, чтобы успеть в Сретенский храм Новой Деревни в г. Пушкино, где он служил в течение последних 20 лет. Убийцы поджидали его за деревьями, рядом с тропинкой.

Церковь расположена к югу от Троице-Сергиевой Лавры в бывшем подмонастырском селе Клементьеве (ныне улица Болотная). Во владение Троице-Сергиева монастыря Клементьево пожаловано при игумене Никоне Радонежском князем Андреем Владимировичем.

Здесь проживали иконописцы, сусальные мастера, серебряники, каменщики, кузнецы, повара, хлебники.

По большой Ярославской дороге через село ежедневно проходило множество богомольцев, шедших на поклонение мощам преподобного Сергия. Паломники здесь отдыхали, переодевались и вступали в Лавру уже нарядными.

Клементьево имело свою церковь, вероятно, еще в XV в. К концу XVI  в. в селе было уже две церкви, поставленные на средства местных жителей: во имя святителя Николая Чудотворца (клетская) и в честь Успения Пресвятой Богородицы (шатровая). При них в 22-х кельях жили старицы, составлявшие неофициальный женский богадельный монастырь.

После Смуты в Клементьеве восстановили сожженную Никольскую церковь. К середине XVII  в. ее сменила Успенская церковь. В монастырской описи 1641 г. имеется краткое описание этого трехглавого храма с двумя приделами: в честь святителя Николая Чудотворца и мученика Алексия; с трапезной и восьмигранной колокольней.

В 1769 г. на средства прихожан построили ныне существующую каменную церковь с четырьмя престолами: в честь Успения Пресвятой Богородицы, иконы Божией Матери «Живоносный Источник», Рождества Иоанна Предтечи и во имя святителя Николая. По приделу церковь называли еще и Никольской.

Успенский храм связан с именем митрополита Никанора (Клементьевского). Он был сыном здешнего протоиерея Стефана Алексеева. Преподобномученик Феофан (Графов), будучи иеродиаконом, служил в здесь с конца 1930 г. до ареста в октябре 1935 г.

В 1930-е гг. храм закрыли, с 1938 г. в нем разместилась городская хлебопекарня. В храме разобрали верхние ярусы колокольни, устроили межэтажные перекрытия, уничтожили внутреннюю отделку. С конца 1950-х — начала 1960-х гг. храм пустовал, постоянно подвергаясь разрушениям и порче.

Восстановление началось в 1990 г. после передачи храма общине верующих. 19 октября 1999 г. состоялось великое освящение центрального престола, посвященного Успению Божией Матери. Тогда же при храме открылась воскресная школа.

В 2001 г. были освящены приделы во имя святителя Николая и в честь Рождества Иоанна Предтечи. Завершена роспись иконостаса, заметно изменилось внутреннее убранство храма.

В храме имеются особые святыни. В 1996 г. из Иоанно-Богословского мужского монастыря Рязанской епархии была передана частица мощей святителя и чудотворца Николая, для хранения которой была написана новая икона святителя в полный рост. Другой духовной ценностью стал мощевик, в нем содержатся частицы мощей более 70 святых Киево-Печерской Лавры и других подвижников благочестия.

Под воскресную школу получено старое здание бывшей школы, которое восстанавливается.

Название Никульского в княжеских грамотах селом дает основание предполагать, что и в XV в. здесь уже стояла церковь. В 1665 г. село принадлежало «стольнику Ивану да стряпчему Петру Аничковым», при которых была возведена Покровская церковь.

В XVIII  в. в селе имелись уже две церкви: Покровская и Никольская, обе деревянные. В 1820 г. помещица Головина построила каменный храм с тремя престолами: главный — в честь Покрова Пресвятой Богородицы, два других — во имя святителя Николая и в честь Корсунской иконы Божией Матери.

В советское время церковь закрыли, забросив и основательно разрушив. Сохранился лишь каменный фундамент.

Сейчас здесь образована община, назначен настоятель, установлен памятный крест.

В 2016 году на храме был установлен новый купол с Крестом.

9 октября 2017 года по благословению митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия благочинный Сергиево-Посадского церковного округа протоиерей Игорь Завацкий в сослужении настоятеля Никольского храма села Никульское протоиерея Михаила Лупу и духовенства благочиния совершил молебен священномученику Афанасию Докукину, служившему в Никольском храме с августа 1936 года до самого своего ареста.

Древнее село Заболотье расположилось на реке Соти. В ХVI — начале ХVII в. Заболотье — дворцовое село с деревянной церковью во имя Архангела Михаила.

С 1734 г. им владел граф Семен Андреевич Салтыков. В 1735 г. он построил деревянную церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы с приделами во имя пророка Божия Илии и Архангела Михаила. Его внук Сергей Владимирович построил ныне существующую каменную Покровскую церковь.

В 1804 г. была расширена трапезная, где устроены два придела. В церкви долгое время сохранялась икона Спасителя с надписью: «Сия святая икона поступила из бывшего Успенского Саввина и Серапионова монастыря, что в Шавпикине, от строителя старца Леонтия в 1765 г.».

C 1904 по 1936 гг. в Покровской церкви служил священник Симеон Лилеев, последний настоятель перед ее закрытием. Его арестовали и расстреляли в 1937 г. на полигоне в Бутово под Москвой.

В 1936 г. безбожные власти закрыли Покровский храм, после чего он был разграблен. Трапезная часть полностью уничтожена, а через нее устроена дорога в охотохозяйство. В обезглавленной колокольне сохранились остатки стенной росписи.

Богослужение возобновилось в 1993 г., когда образовалась православная община.