Архивы

В 1668 году селом владел сын Никиты Полубоярова — Иван. При нем в 1670 году была построена новая церковь Николая Чудотворца. В 1778 году была построена деревянная церковь Николая Чудотворца.

Русские мастера построили бревенчатую церковь не пиленную, а рубленную, как в Кижах, поэтому она простояла почти два века, пока её не разрушили. Деревянные стены церкви были оштукатурены и побелены. Храм был увенчан двумя главками-куполами — они возвышались над храмом и колокольней.

По архивным данным в 1901 году в штате Никольской церкви значились: приходской священник ( а позже протоиерей) Сергей Добров и псаломщик Петр Малинин. Также архив донес до нас имена и других клириков и мирян, совершавших свое служение в этом храме: диаконы Вячеслав Любимович, Николай Третьяков, Стефан Темперанский, псаломщики Иван Сахаров, Михаил Орлов, Василий Фомин ( его могила на церковном кладбище сохранилась до настоящего времени). После смерти отца Василия и до закрытия храма некоторое время служил еще один священник, но о нем самом, как и о дальнейшей его судьбе ничего не известно.

Богослужения в церкви продолжались до 1937 года, после чего её закрыли.

Началась Великая Отечественная война. Вокруг села гремели взрывы бомб и снарядов, но  ни один из них не попал в церковное здание. Алексеевское было захвачено немецкими оккупантами, которые сожгли в селе до 30-ти домов, однако церкви не тронули. А после войны наши сограждане решились на святотатсво, растащили церковное имущество: стёкла, доски, словом —  все, что  годилось в хозяйстве.

В 50-х годах (вероятно в 1952-м) храм и вовсе разобрали до основания. Из брёвен двухсотлетней давности был построен колхозный амбар.

Некоторые иконы из храма были переданы в другие церкви нашего района.

в 1977 году усилиями местных жителей церковная территория была обнесена забором, также построена маленькая часовня. В настоящее время зарегистрирована община прихожан Никольской церкви, начинаются работы по воссозданию храма. Богослужения совершаются во временном помещении церковного дома.

Село Алабушево находится примерно в 20-ти километрах к юго-востоку от Солнечногорска, вблизи города Зеленограда. Изначально церкви в селе не было. С середины 20-го века население села начинает увеличиваться, в основном за счет дачников. Замысел построить в Алабушево храм возник у местных жителей еще в конце 1990-х годов.
В октябре 2001 года жители села Алабушево обратились к Митрополиту Крутицкому и Коломенскому, Высокопреосвященнейшему Ювеналию, с просьбой благословить строительство православного храма в честь прп. Серафима, Саровского чудотворца.
1 августа 2002 года в день памяти преподобного Серафима в центре села Алабушево было освящено место под строительство будущего храма и установлен Поклонный крест.
Летом 2002 года был заложен фундамент храма, но из-за непредвиденных обстоятельств его сооружение было приостановлено. Было принято решение о строительстве малого храма рядом с заложенным фундаментом. В июле 2003 года малый храм построили и освятили, а 1 августа 2003 года, в день празднования 100-летия прославления преподобного Серафима Саровского, отслужили первую Божественную Литургию.
Строительство основного храма возобновилось в сентябре 2013 года. В декабре 2013 года на храме были установлены купола. К апрелю 2014 года строительные работы были завершены. В день Похвалы Пресвятой
Богородицы – 5 апреля 2014 года — и в канун праздника Благовещения Пресвятой Богородицы в новом храме состоялась первая служба. С этого времени в церкви совершаются регулярные богослужения.
Летом 2014 года была построена звонница, осенью 2014 года обустроены хоры (балкон для певчих), а 28 сентября того же года освящены и установлены колокола на звонницу храма. В декабре 2014 года выполнена архитектурная подсветка храма. К престольному празднику 15 января 2015 года были установлены и освящены головные иконы иконостаса. Весь иконостас установили и освятили 4 апреля 2015 года. С мая 2015 были начаты работы по росписи храма, а к престольному празднику 1 августа 2016 года было написано и освящено иконописное небо храма и алтаря. Работы по росписи внутреннего пространства храма были завершены весной 2018 года.
Здание храма представляет собой небольшой блочный шатровый храм с полукруглой апсидой, двумя луковичными главками и звоном над притвором.
Иконостас и настенная росписи храма выполнены в стиле северных русских церквей.
В сентябре 2016 года проведены работы по строительству временных классов Воскресной школы. В ноябре 2017 года было начато строительство постоянного здания Воскресной школы, завершившееся в конце 2019 года.
Здание построено по каркасной технологии. На первом этаже здания находятся три просторных класса, кухня, комната настоятеля. На втором (мансардном) этаже располагается просторный актовый зал, оборудованный сценой, музыкальным и видео оборудованием. Зал вмещает около 150 гостей.
Сегодня приход Серафимовского храма с. Алабушево динамично развивается. При храме действует социальная служба, на попечении которой находятся социально незащищенные жители Алабушево. Это многодетные и малообеспеченные семьи, инвалиды, больные, пожилые люди, которые особо нуждаются в помощи, любви и участии.
Паломнический центр при храме начал работу в 2010 году. За эти годы состоялось много поездок к святым местам Подмосковья, а также по святым местам Владимирской, Смоленской и Нижегородской областей.
Большое внимание уделяется миссионерско-катехизаторской работе и работе с молодежью: проводятся воскресные беседы со священником, посещения театров, консерватории, музеев. В новом здании Воскресной школы организованы театральный кружок и киноклуб, в рамках которого все желающие могут посмотреть фильмы, затрагивающие глубокие христианские темы, а затем обсудить увиденное с настоятелем храма. Каждого желающего стать осознанным христианином и живым членом Церкви Христовой ждут в Воскресной школе, в группе для взрослых.
Для детей открыты классы в Воскресной школе, которая начала свою работу в 2009 году. На сегодняшний день в школе проходят обучение более 30 детей, в том числе в дошкольной группе для детей 3–5 лет.
Преподавательский состав школы состоит из педагогов, которые являются активными прихожанами храма, имеют опыт преподавательской работы. Педагогический коллектив и родительский комитет организуют для учащихся школы праздники, паломнические поездки, туристские походы, совместное проведение досуга.
При храме действует библиотека, фонд которой насчитывает более 400 наименований.
Приход сотрудничает с органами местного самоуправления, средней общеобразовательной школой с. Алабушево, почтой, подстанцией скорой помощи и др. Силами прихода для жителей села проводятся праздничные мероприятия, концерты, встречи с интересными людьми.
В настоящее время продолжаются работы по благоустройству приходской территории и дальнейшему обустройству Воскресной школы.

Церковь в селе Поварово существовала, по меньшей мере, с XV века.

В 1627 году на холме над р. Радомля стояла деревянная шатровая Рождество-Богородицкая церковь, выстроенная еще в XV веке. После смутного времени эта церковь стояла “без пения” и вскоре окончательно развалилась.

В третьей четверти XVII века церковь была восстановлена Морозовыми. Впервые она вновь упоминается под 1670 годом.

В конце XVII века на средства Нарышкиных вместо деревянного здания соорудили кирпичную церковь в стиле московского барокко. Западнее церкви была поставлена колокольня, связанная с ней переходом. Двухъярусная колокольня состояла из нижнего кубического и верхнего цилиндрического ярусов и завершалась шатром с главкой.

Главный престол церкви был освящен во имя Рождества Пресвятой Богородицы. В подклете был устроен теплый предел во имя Рождества Иоанна Предтечи. К этой церкви была приписана и часовня в деревне Поварово. В теплом нижнем храме стоял скромный двухъярусный иконостас, стены не были расписаны. Плиточные полы здесь в XIX веке были заменены на цементные. Первоначально нижняя церковь отапливалась изразцовыми печами. В 1907 году было устроено духовое отопление.

Более богато было убранство верхней церкви. Тут стоял красивый пятиярусный иконостас, увенчанный распятием с предстоящими, а стены храма покрывали росписи.

В церкви хранился ряд достаточно древних богослужебных предметов. Так тут хранился напрестольный крест с дарственной надписью от А.Н.Нарышкиной. Возможно Нарышкиными была пожертвована в церковь и пелена начала XVIII века. Бароны Строгановы подарили в церковь Евангелие 1677 года, напрестольный крест 1729 года и Евангелие 1730 года.

Традиционно настоятели церкви были благочинными Алексеевского благочиния, отвечая за приходскую жизнь в северной части тогдашнего Звенигородского уезда. С 1850 года и до 1880 годов в Церкве служил иерей Василий Лебедев. Его сменил отец Евлампий Смирнов, который прослужил в церкви до 1910 года.

После революции церковь довольно долго оставалась действующей. 9 мая 1922 года из церкви изъяли около 15,7 кг серебренных и золотых богослужебных предметов. В конце ноября 1941 года церковь была взорвана.

В 2003 году на собрании жителей Поварово было принято решении о создании церковной общины и о строительстве нового храма взамен разрушенного. Так как место, где стояла церковь было застроено современной застройкой, было принято решение построить храм на месте ранее стоявшей часовни. В 2005 году с приходом нового настоятеля свщ. Александра Гуляева на собрании приходского совета было принято решение о строительстве в кратчайшие сроки небольшого храма вмч. Георгия Победоносца (приписного к будущему храму Рождества Пресвятой Богородицы). В 2006 году в этом храме начались регулярные богослужения и приход стал собирать средства для строительства основного храма Рождества Пресвятой Богородицы.

Проект на строительство храма был выполнен архитектурным бюро «Рождественка». Храм спроектирован двухэтажным. Нижний в честь рождества Иоанна Крестителя, верхний основной в честь Рождества Пресвятой Богородицы. В 2009 году начаты работы по строительству храма. На сегодня придел Иоанна Крестителя закончен строительством и освящен и в нем проходят регулярные богослужения. В приделе Рождества Пресвятой Богородицы необходимо выполнить отделочные работы.

На высоком левом берегу реки Клязьмы расположено село Льялово с церковью Рождества Пресвятой Богородицы. В основе странного для слуха названия села лежит слово льяло – форма для литья, изложница. В XVI веке сельцо Льялово принадлежало роду князей Стародубских. Родоначальником князей Стародубских был младший, седьмой сын великого князя владимирского Всеволода Большое Гнездо, Иван, получивший в удел от брата своего, великого князя Ярослава, в 1238 году город Стародуб Владимирский на Клязьме. В версте от сельца, на правом берегу реки Клязьмы , на погосте, стояла церковь Богоявления Господня, разрушенная в начале XVII века в смутное время.

В 1621-1622 годах князь Григорий Петрович Ромадановский ( из рода князей Стародубских ) взамен разрушенной церкви, на левом берегу Клязьмы во Льялове, выстроил деревянный храм Рождества Пресвятой Богородицы с приделом преподобных Зосимы и Савватия Соловецких. В 1731 году княгиня Анастасия Феодоровна Ромадановская, на месте обветшавшей выстроила новую деревянную церковь, которая простояла менее 70 лет. Дочь Анастасии Феодоровны, Екатерина Ивановна была замужем за Михаилом Гавриловичем Головиным — видным сановником при правлении Анны Леопольдовны. После государственного переворота, в результате которого к власти пришла императрица Елизавета, Головин был обвинён в государственной измене и сослан в Сибирь. Село Льялово было отчуждено в казну.

С конца XVIII Льялово принадлежит Екатерине Ивановне Козицкой, дочери заводчика-миллионера И.С. Мясникова, жене статс-секретаря Г.В. Козицкого, покончившего жизнь самоубийством в 1775 году. В 1800 году она построила кирпичную церковь Рождества Пресвятой Богородицы в виде ротонды с отдельно стоящей колокольней. Между церковью и колокольней была устроена стеклянная галерея. Существует предположение, что в строительстве этой церкви принимал участие митрополит Московский Платон (Левшин) – сын причетчика храма соседнего села Чашникова. Эта церковь была однопрестольной.

Дочь Екатерины Ивановны Анна Григорьевна вышла замуж за статского советника князя Александра Михайловича Белосельского, которому указом Павла I как старшему в роде Белозерских князей, было дано право именоваться Белосельским-Белозерским.

В 1847 году в церкви был похоронен сын князя Александра Михайловича Эспер Александрович.

В 1862 году, при князе Константине Эсперовиче Белосельском-Белозерском, на средства владелицы соседнего сельца Никольского генерал – майорши Анны Петровны Митрино, на месте стеклянной галереи, была выстроена теплая трапезная с приделами Нерукотворного Образа и Покрова Пресвятой Богородицы. В сельце Никольском была деревянная кладбищенская церковь, приписанная к храму Рождества Пресвятой Богородицы, однако, в 1837 году она была упразднена и разрешения на ее восстановление Московская духовная Консистория не дала. Впоследствии А.П. Митрино и ее дочь баронесса Юлия Николаевна Штомберг были похоронены в Льяловской церкви.

В усыпальнице князей Белосельских-Белозерских находилась главная святыня церкви — образ святой равноапостольной княгини Ольги, написанный на дубовой доске, в серебряной вызолоченной раме, украшенный драгоценными камнями – вклад князей Белосельских-Белозерских. По преданию этот образ был написан как портрет в Греции, во время пребывания там святой княгини.

После революции в мае 1922 года в церкви было изъято 15 золотых и серебряных предметов, украшенных бриллиантами жемчугом и драгоценными камнями общим весом 22 килограмма. В 1937 году церковь была закрыта. Здание использовалось под колхозный склад, мастерские Хозяйственного управления Совета Министров СССР. В 1956 году оно было перестроено под клуб, при этом были разобран 2-й ярус колокольни с кирпичным шпилем, завершение ротонды. Надстроен 2-й этаж над трапезной, изменена конфигурация окон, в стенах прорублены двери.

В 1991 году была создана община Церкви Рождества Пресвятой Богородицы с. Льялово и в январе 1992 года здание было передано общине. Первое служба в возвращенном храме состоялось 4 января 1992 года, и с этого времени в церкви совершаются регулярные богослужения.

В настоящее время храм полностью восстановлен, производится роспись интерьера. В храме имеется купель для крещения взрослых полным погружением, освящены все приделы.

На склоне горы, под храмом, обустроен источник, известный с давних времен, оборудована купальня.

При храме действует Воскресная школа, имеется библиотека. Приход окормляет Берсеньевскую коррекционную школу-интернат, Радумльский кадетский корпус, две менделеевские школы, воинскую часть.

Храм во имя святителя Алексия, Митрополита Московского, построили в 1693 г. владельцы д. Середниково князья Черкасские.

Первоначально храм возводился как однопрестольный. Несмотря на более поздние перестройки, здание храма сохранило типологию и основу ХVII века.

История храма связана с такими знаменитыми дворянскими семьями, как Салтыковы, Малышевы и Столыпины.

1829-1831 годы – в Алексиевском храме бывал поэт М.Ю. Лермонтов, приезжавший погостить в имение Середниково к Столыпиным — родственникам поэта по линии бабушки Елизаветы Алексеевны Арсеньевой (урожденной Столыпиной).

П. А. Столыпин венчался в Середниково.

С 1869г. по 1918г. благодетелями Алексиевской церкви были представители богатого купеческого рода Фирсановых. Так, в 1890 году на средства В.И. Фирсановой теплая трапезная храма была расширена с устройством в ней двух приделов (во имя Смоленской иконы Божией Матери и великомученицы Параскевы), иконостасы которых были выполнены местными мастерами-краснодеревщиками.

В период гонений на РПЦ храм святителя Алексия с. Середниково счастливым образом сохранился, и в нем продолжалось служение Господу и людям.

В 1941г. в районе с. Середниково в пятистах метрах от храма находились оборонительные позиции защитников Москвы. Чтобы лишить противника высотного ориентира, колокольню разрушили, и восстановлена она была лишь в 2000 году на средства, собранные прихожанами.

Современное здание Алексиевского храма по форме соответствует эскизам и фотографиям начала XX века. Хорошо сохранилось старинное внутреннее убранство церкви. Значительная часть храмовых икон относится к концу XIX века, но есть и более древние: свт. Димитрия Ростовского, Божией Матери «Смоленская», свт. Николая чудотворца и др.

На территории прихода устроена смотровая площадка с источником и купальней, освященной в 2008 году в честь прп. Иосифа Волоцкого.

Первые исторические сведения о деревне Андреевское (теперь Андреевка) относятся к 1589 г. В приходных книгах Патриаршего казенного приказа говорится, что «на пустоши Овсянниковой Неронов Иван Григорьев построил двор, и при нем же была построена церковь и Происхождения Честных Древ Животворящего Креста Господня». Вскоре название храма уступает место другому, по празднику того же дня, — во имя Всемилостивого Спаса.

Церковь во имя Всемилостивого Спаса была построена в 1676 г., а в 1678 г. освящена. Вскоре после этого переименовали саму пустошь, и она стала называться селом Спасским, Спас-Андреевским, еще позже — Андреевским.

Храм Всемилостивого Спаса построен из красного кирпича на белокаменном фундаменте и первоначально представлял собою двухсветный восьмерик на четверике, увенчанный сомкнутым сводом и небольшим граненым барабаном. Не было даже колокольни. С момента построения храм постепенно менял свой внешний облик. Вместо первоначально небольшого по размеру храма с маленькой трапезной постепенно появляется пятиглавая церковь с более значительной трапезной и с колокольней, вначале деревянной (XVIII-XIX вв.), а затем и каменной.

В 1902 г. закончилась самая значительная реконструкция храма с расширением его объема посредством пристройки двух приделов с престолами в честь Казанской иконы Божией Матери и во имя святителя Николая. Тогда же построили колокольню из красного кирпича.

Храм Всемилостиваго Спаса — один из самых ранних строений Подмосковья, сооруженных здесь под влиянием зодчества юго-западных земель Украины. Он никогда не закрывался.

С 1899 г. Андреевское стало собственностью знаменитого русского историка Д.И.Иловайского. Сюда приезжал в гости его зять, профессор Московского университета и основатель Музея изящных искусств в Москве И.В.Цветаев, отец Марины Цветаевой.

В пяти метрах от храма находится памятник-часовня знаменитому русскому ученому химику-технологу, доктору естественных наук М.Я.Киттары. Он являлся благотворителем Спасской церкви. А также в 1877 г. основал школу и детский приют в соседней с Андреевкой деревне Горетовке.

Недалеко от храма, в селе Голубое, К.В.Рукавишников построил и открыл больницу и санаторий. Теперь больница переименована в Областной госпиталь ветеранов войн, а санаторий — в Клиническую больницу восстановительного лечения.

Прихожанином церкви Всемилостивого Спаса и ее хранителем был Василий Николаевич Яковлев — академик, живописец, писатель, педагог, выдающийся реставратор.

Святая блаженная Матрона во время своего пребывания на Сходне защищала церковь своими молитвами.

Церковь Всемилостивого Спаса сейчас имеет три святых престола: во имя Всемилостивого Спаса, в честь Казанской иконы Божией Матери, во имя святителя Николая Чудотворца. Среди особо чтимых святынь храма: храмовые иконы, икона Божией Матери «Знамение», крест-мощевик (частицы мощей девяти святых угодников).

Спасская церковь города Солнечногорска сохранилась от села Спасское-Телешево, находившегося в Дмитровском уезде, Берендеевом стане. Исстари здесь стояла деревянная церковь в честь святителя Николая Чудотворца, которая была уничтожена в смутное время начала XVII века.

В 60-х гг. XVII столетия деревянная церковь была восстановлена и освящена в честь праздника Всемилостивого Спаса. В 1742 году село стало собственностью П. И. Лопухина, который в 1759 году построил ныне существующий каменный храм. В середине XIX века Львовы, владевшие селом с 1807 года, перестроили церковь, в результате чего она приобрела современный облик.

Храм типа «восьмерик на четверике» с алтарём, притвором и колокольней в три яруса поднят на высокий подклет. С боковых сторон к храму примыкают открытые галереи (гульбища) на аркадах. Крест на куполе венчает корона — символ принадлежности Лопухиных к царскому роду. Барочный резной иконостас — ровесник церкви. Масляная живопись на сводах и стенах середины XIX века с позднейшими обновлениями.

В XX веке Спасская церковь не закрывалась.

Престолы: верхний храм — Всемилостивого Спаса (празднование 1/14 августа); нижний храм — в честь Смоленской иконы Божией Матери, именуемой «Одигитрия» (празднование 28 июля/10 августа); во втором ярусе колокольни — придел в честь святителя Николая Чудотворца (празднование 6/19 декабря и 9/22 мая).

Храм является памятником истории и культуры федерального значения.

Первое упоминание о Никольском храме сохранилось в РГИО, где имеется дело № 173б «О построении нового каменного храма в деревне Солнечная Гора Клинского уезда вместо деревянной церкви, бывшей в селе Никольском-Хлопове». Эта запись сообщает, что история храма началась 9 декабря 1873 года прошением причта, старосты и прихожан села Хлопова митрополиту Иннокентию. Авторы прошения объясняли, что их деревянная церковь, построенная в 1777 году, пришла в ветхость и требует ремонта. Считая невыгодным поправлять старую деревянную церковь, просители выражали желание построить новую, теплую каменную церковь, но не на прежнем месте, а на новом – в деревне Солнечная Гора, объясняя это тем, что новопостроенный храм будет находиться в центре их прихода.

6 мая 1874 года последовало разрешение построить новую каменную церковь, и после отчуждения земли 14 мая 1876 года была выдана храмозданная грамота. Строительство нового храма было завершено в ноябре 1879 года, и в том же месяце церковь была освящена.

Основными жертвователями на сооружение храма были купцы Цызарев, Фришман, и мещанин Носков. Первым настоятелем Никольской церкви был священник Василий Зимин.

Предположительно, южный придел в честь иконы Божией Матери «Троеручицы» был освящен вместе с главным храмом, а северный (св. блгв. кн. Александра Невского), сооруженный несколько позже, в 1895 году. Согласно заметке в «Московских церковных ведомостях» (№ 33 за 1895 г.), освящение северного придела было совершено 30 июля местным благочинным свящ. Архангельским в сослужении с настоятелем свящ. Виноградским и духовенством из сел Обухова и Головковка.

Храм построен в псевдорусском стиле, его венчают пять куполов. Невысокая, очень соразмерная колокольня выполнена в московском шатровом стиле. Внутри церковь украшена росписью на сюжеты из Священного Писания и жития свт. Николая Чудотворца. Деревянный резной иконостас был расписан московскими мастерами.

В XX веке храм не закрывался и оставался одним из немногочисленных действующих в Солнечногорске. C 1935 по 1937 год в храме служил священномученик Александр Лихарев.

В начале 90-х годов XX в. при Никольском храме открылась Воскресная школа, одна из первых в благочинии. На сегодняшний день в которой обучается около 20 детей. Под руководством 7 опытных преподавателей дети изучают Закон Божий, церковнославянский язык и другие предметы, также посещают с благотворительными концертами социальные и реабилитационные центры г. Солнечногорска.

С февраля 2014 года в храме совершаются ежедневные богослужения.

С сентября этого же года при храме действует филиал Библейско- Богословских курсов имени прп. Сергия Радонежского, проходят регулярные встречи с родственниками страждущих алкогольной и наркотической зависимостью, также проходят регулярные встречи по изучению Священного писания.