Архивы

Во второй половине XVI  в. деревянная церковь в Перемилове уже существовала и была посвящена Архангелу Михаилу. В писцовой книге 1627—1628 гг. отмечалось, что «в селе церковь Архистратига Михаила древяна ветха развалилась». Новый вотчинник с 1642 г. Семен Васильевич Чаплин восстановил храм с переименованием его в честь Вознесения Господня. В 1692 г. церковь упоминается как шатровая. В отказной книге 1704 г. храм в Перемилове значился как Вознесенский с Архангельским приделом. В 1739 г. усердием помещика камер-юнкера С.К.Нарышкина храм возобновили. К декабрю 1791 г. относится первое упоминание о желании Степана Степановича Апраксина построить в селе Перемилове каменную церковь вместо деревянной. В октябре 1801 г. построенную и украшенную церковь с приделом освятили. Тогда же по желанию помещика в правой стороне церкви дозволили устроить третий престол во имя святой великомученицы Екатерины — покровительницы супруги храмоздателя. Большое участие в строительстве и украшении храма принимал ее настоятель священник Михаил Петров. Церковь построена в стиле русской «псевдоготики». Относится к памятникам круга выдающихся русских зодчих XVIII  в. В.И.Баженова и М.Ф.Казакова.

При храме была устроена временная звонница. Храм долгое время оставался холодным (летним). Печное отопление для зимнего богослужения устроили лишь во второй половине XIX  в. в Екатерининском приделе. На средства Е.В.Долгоруковой в 1830-е гг. для дьячка и пономаря построили новые дома. Священник отец Григорий Доброхотов, более 30 лет прослуживший в Вознесенском храме, до конца жизни жил в старом причтовом доме, выстроенном еще в конце XVIII  в. В 1892 гг. весь храм сделали теплым. В начале XX в. была устроена система духового отопления. Вокруг церкви построили изящную каменную ограду с железными воротами и калитками. С 1902 по 1909 гг. с помощью Апраксиных были поставлены деревянные одноэтажные дома священнику и псаломщику. В 1898 г. появилась церковноприходская школа. На средства А.М.Апраксиной построили первое деревянное здание школы. В 1918 г. новая власть лишила храм церковных домов и здания школы. Однако церковь не была закрыта.

Исторически село Селёвкино (c 1831 г. Селёвкино-Юрьево) находилось в Дмитровском уезде Ильинской волости (после революции Деденевской) Упоминания о селе и храме в нём мы находим в ранних письменных источниках с начала XVII века.

В писцовых книгах за 1620 г. записано: «за боярином за князем Володимером Тимофеевичем Долгоруким приданая вотчина, по жалованной грамоте 128 году, село Селевкино, на пруде; а в нем церковь Рождества Пресвятой Богородицы деревянная клетцки, в ней образы, и книги, и ризы, и колокола и всякое церковное строенье вотчинниково; в селе во дворе поп Лаврентий Матвеев, во дворе пономарь Гаврилко Сергеев прозвище Суботко; пашни церковной паханой худой земли 5 четвертей, перелогом и лесом поросло 20 четвертей в поле, а в дву потомуж, сена 10 копен; да в селе двор вотчинников, живет в нем конюх, 2 дв. крестьян и 3 дв. бобылей».

В 1720 году Богородицерождественская церковь сгорела и 19 июля 1720 запечатан указ в исходящей книге синодального Казённого приказа, по челобитной Ивана Семёновича Борятинского, о строении каменной церкви, вместо старой сгоревшей: «велено ему в вотчине тестя его, Ивана Петрова, сына Строева, <…> перевезти из села Нового, вотчины Петра Алексеевича Толстого, ветхую Покровскую церковь и построить в селе Селёвкине вновь церковь во имя Рождества Пресвятой Богородицы».

В 1740 году построена каменная церковь Рождества Пресвятой Богородицы, на средства княгини Анны Федоровны Барятинской.

Храм построен в редком архитектурном стиле – «аннинское барокко». Этот стиль зародился в эпоху правления Петра II и Анны Иоанновны (1730–1740), когда старая столица, Москва стала оживать в новом стиле появлялись новые церкви, к старым прибавлялись колокольни в новом вкусе, строились государственные здания и дома-усадьбы все эти постройки относятся к стилю барокко эпохи Анны Иоанновны, или аннинское барокко.

По сведениям клировых ведомостей на протяжении XIXвека клирикам храма денег платилось довольно мало. Из-за этого причетники в храме подолгу не задерживались, зачастую это были вышедшие из запрета или провинившиеся в чем либо священно и церковнослужители.

В 1867 году по малочисленности и бедности прихожан распоряжением епархиального начальства церковь сделана приписной к Успенскому храму села Морозово, причт перераспределен. В 1871 году храм снова сделан самостоятельным; 24 июня к нему определен священник, 19 августа псаломщик.

В июле 1913 года от притча и прихожан храма в Московское Археологическое общество пришло заявление о крайне плохом состоянии храма. Оно было рассмотрено и одобрено, но работы, по всей видимости, так и не были сделаны.

Вид со стороны северного порталаВид со стороны северного портала, 1967 г.
В 30-х годах местные власти разрешили устроить возле храма кладбище, которого до этого не было.

Решением комитета московского областного совета депутатов трудящихся от 8 января 1941 года под № 54 храм решено закрыть:

«Учитывая, что здание церкви в с. Селёвкино-Юрьево пришло в ветхость и по заключению технической комиссии подлежит сносу — разрешить Исполкому Дмитровского Райсовета церковь в с. Селёвкино-Юрьево закрыть, а здание снести».

Достоверно судьба последнего перед закрытием священника неизвестна. Практически вся утварь была утрачена, ее местонахождение неизвестно.

После закрытия новые хозяева решили использовать храм в качестве хранилища для овощей, а позже для химических удобрений, что только ухудшило его состояние.

Постановлением Совета Министров РСФСР № 624 от 04.12.1974 храм Рождества Пресвятой Богородицы включен в перечень памятников культуры, подлежащих охране государства.

Длительное время храм значился бесхозным, в результате чего пришел в аварийное состояние. Кровля была утрачена, выломаны металлические решетки и двери, засыпан подвал, разобраны верхние части стен под трапезной и приделом до пят сводов, разобрана пристройка, соединявшая колокольню с трапезной, на грани обрушения своды трапезной и придела.

По свидетельству местных жителей в 60-70-ых годах прошлого века в купол колокольни ударила молния, в результате чего купол сгорел. Колокольня без купола остается и поныне.

В конце 70-х – начале 80-х годов трестом «Мособлстройреставрация» были проведены работы по частичной реконструкции храма.

Несмотря на проделанные ранее работы, храм оставался бесхозным: в храме жгли костры, местные жители уносили кирпичи для постройки гаражей. Кровля трапезной части к концу 90-х годов обвалилась, весь придел порос бурьяном.

В конце 90-х году храм был передан церкви и в 2002 году настоятелем был назначен иеромонах Симеон (Родионов). Церковь силами прихожан привели в должный вид: на храм водрузили купол с крестом, вставили окна и двери, арку заложили шлакоблоками, чтобы отделить основной объем храма от трапезной части, которая находилась в состоянии руин. Были созданы условия для совершения Божественной литургии.

С 2014 года в храме в летнее время на постоянной основе стала совершаться Божественная литургия, а с 2015 года — круглый год.

В 2015 году Благотворительным фондом Московской епархии по восстановлению порушенных святынь была принята благотворительная программа и выделены средства на создание и разработку проекта реставрации, а также на производство противоаварийных работ по сохранению храма.

На момент начала восстановительных работ, здание храма находилось в аварийном состоянии. Своды и стены трапезной обрушены, разрушен купол колокольни, от старинной темперной росписи храма местами остался только фон и почти неразличимые лики святых.

За время восстановительных работ в храме проведены противоаварийные и реставрационные мероприятия: осуществлен комплекс мер по усилению фундамента, восстановлению кирпичной кладки цокольной части и наружных стен храма; завершены реставрационные работы по белому камню на фасаде, реставрация и усиление внутренних стен; проведены работы по устройству конструкций крыши над всем зданием храма, лестниц, перекрытий.

В общей сложности Благотворительный фондом на восстановление храма было выделено 50 074 000 рублей.

26 августа 2018 года митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий совершил чин Великого освящения церкви Рождества Пресвятой Богородицы деревни Селёвкино.

Церковное место в честь Рождества Пресвятой Богородицы в селе Круглино на Яхроме – одно из древних поселений Дмитровской земли. Оно располагалось на территории Каменского стана Дмитровского уезда и принадлежало с XV столетия мужскому Кирилло-Белозерскому Успенскому монастырю. Этот монастырь был в числе особо почитаемых обителей в древней Руси. Члены великокняжеской, а затем и царской фамилии, представители знатных родов и служилые люди делали в монастырь богатые пожертвования и в том числе обширные земельные угодья. На рубеже XVI – XVII столетии Кирилловский монастырь считался богатейшим землевладельцем средневековой Руси.

Село Круглино, или как оно называлось в древности Куролгино, упоминалось в числе вотчин Кирилло-Белозерского монастыря в документах монастырского архива XVI века (опись 1591 г.). В числе других монастырских земель в Дмитровском княжестве Кирилловской обители так же принадлежали села Вертлинское и Куликово с деревнями. Первоначально Круглино писалось в документах сельцом, а затем в XVI столетии монастырские власти поставили здесь деревянный храм в честь Рождества Пресвятой Богородицы с традиционным приделом для кирилловских вотчинных церквей во имя преподобного Кирилла Белозерского. Для приезда монастырских властей и для управления хозяйством в Круглино был поставлен монастырский двор с деревянными жилыми и хозяйственными постройками.

В начале XVII столетия в польско-литовское разорение село Круглино на Яхроме, подобно другим поселениям Дмитровского края подверглось разорению и поруганию. Деревянная церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы обветшала и богослужение в ней не отправлялось. Вновь деревянная церковь была возобновлена на монастырские средства в 1640 г. (7148 г.)

После секуляризации церковных владений в царствование Петра III вотчины Кирилловского монастыря перешли в собственность государства (Государственной Коллегии Экономии) и тогда же в селе был ликвидирован монастырский двор.

По благословению епископа Дмитровского Серапиона новый деревянный храм в селе Круглино был построен на средства прихожан и освящен 25 июня в 1792 г. Главный престол Рождества Пресвятой Богородицы был в холодном храме, а преподобного Кирилла – в теплом приделе.

В первой четверти XIX столетия приход Богородицерождественской церкви состоял из населения села Круглино и деревень Животино, Леоново, Семешково, Афонасово, Кромино, Стефаново, с дворами преимущественно государственных крестьян. Кроме того в приходе числилась помещичья усадьба при сельце Стреково. Всего в 1822 г. в приходе состояло 123 двора с населением более 900 человек. Причт церкви состоял по штату из священника, диакона и двух причетников. На пропитание причта был отведен значительный участок церковной земли в количестве 57 десятин 1567 кв. сажен, в том числе кладбище располагалось на территории в 1567 кв. сажен. Ближайшими храмами к Круглинскому приходу были Покровская церковь в селе Андреевском и Вознесенская в селе Перемилове.

В 1887 г. настоятель церкви Рождества Богородицы в селе Круглино священник Илья Садиков обратился к викарию Московской епархии епископу Дмитровскому Мисаилу (Крылову) с прошением о разрешении по ветхости и маловместительности деревянной Богородицерождественской церкви построить в приходском селении Леонове на средства фабриканта И.А. Лямина обширный каменный трехпрестольный храм в честь святой Троицы с приделами Покрова Пресвятой Богородицы и Рождества Пресвятой Богородицы. Храм был построен в 1890-1895 гг., а деревянная церковь числилась, как упраздненная, приписная, к Свято-Троицкому храму в Леоново (или Круглино). Большая часть утвари и колокола ветхого деревянного храма были перенесены в каменную церковь.

По страховой ведомости Хозяйственного управления Св. Синода, датированной 1910 г., Богородицерождественская церковь была деревянная, на каменном фундаменте, снаружи обшита тесом, а внутри полотном, покрыта железом, окрашенным масляной зеленой краской. Длина церкви внутри 27 ½ арш., ширина 11 арш., высота до купола 8 ½ арш. На церкви была одна глава, окон 11 с одними рамами, одна деревянная одностворчатая дверь вела в небольшой тесовый притвор (трапезная часть к этому времени была разобрана). Иконостас шириной 11 арш, высотой 7 ½ арш. Колокольня так же была разобрана, а колокола висели на деревянной звоннице. При церкви находился бревенчатый на каменных столбах сарай.

По клировой ведомости за 1916 г. храмов благочиния 5 округа Дмитровского уезда при каменной Свято-Троицкой церкви в селе Круглино состояла приписная деревянная упраздненная церковь Рождества Пресвятой Богородицы, расположенная в 2-х верстах от каменной. Она находилась в ветхом состоянии.

В 1924 г. по решению Дмитровского уездного исполкома деревянная церковь в Круглино была разобрана, а через несколько лет, в 1929-1930 гг., по «ходатайству» рабочих б. Покровской мануфактуры (Яхромской фабрики) был закрыт Свято-Троицкий храм.

В 1924 году пустующее церковное здание было снесено, однако незадолго до этого А.П. Любимов успел выполнить обмеры и составить чертеж утраченной постройки.

С 2020 года силами настоятеля и прихожан началось строительство нового храма. Было возведено каркасное здание храма.

29 июля 2022 года на крыше Богородицерождественского храма были освящены и установлены купол с крестом.

Построен в 1895 году известным московским предпринимателем, политическим деятелем и меценатом Иваном Артемьевичем Ляминым. В середине XIX века И.А. Лямин избирался московским городским головой. С 1858 года он владел в Дмитровском уезде крупнейшим ткацким производством «Покровская мануфактура» (ныне Яхромская прядильня-ткацкая фабрика).

На строительство этого храма И.А. Лямин отдал значительную часть своего капитала. В 1892 году, 5 июля, праздновалось 470-летие со дня обретения нетленных мощей преподобного Сергия Радонежского. В этот день тщанием и трудами супругов Ивана и Елизаветы Ляминых состоялась торжественная закладка Яхромского храма во имя Святой Живоначальной Троицы с приделами во имя Рождества и Покрова Богородицы. Благословил строительство митрополит Московский и Коломенский Сергий (Ляпидевский).

Автором проекта храма и руководителем строительства был известный Московский архитектор Сергей Константинович Родионов.

«Площадь, занимаемая храмом, – 250 саженей, что для сельского храма является не совсем обычным. Одновременно возможно вместить до 4. тыс. человек». (А.В.Аркадьева «Лямины в Дмитрове. Из истории яхромской фабрики», Дмитров, 2002; «Личные воспоминания И.А.Лямина» Париж, 2000; Н.А.Родионова Храм в Яхроме \\ Встреча. Культурно-просветительская работа. М., 2000, № 5,6)

Три года продолжалось строительство Троицкого собора. Освящение его состоялось 17 сентября 1895 года: «На средства Ивана Артемьевича и его супруги приготовлен был обед на 10.000 тыс. человек – гостей, рабочих и служащих фабрики, местных жителей и дмитровцев. Между церковной оградой и больницей установлены были 100 столов по 100 мест за каждым… По окончании обеда гости уносили в подарок памятный столовый прибор. День был солнечным, и настроение у всех взволнованное. Религиозное воодушевление, охватившее несметные массы народа, было потрясающим: от подножия храма до самого низа площади верующие стояли на коленях, горячо и слезно молясь…» (Воробьёв С.Е. «Про то, что было», Яхрома, 1957).

Постройка храма стала одним из важнейших дел жизни Ивана Артемьевича Лямина, который мечтал о том, что храм этот принесет пользу рабочему люду, чье нравственное сознание было ему не безразлично.

В 1920-е годы храм был закрыт, церковное имущество разворовано. С 1930-х годов помещение собора использовалось как овощехранилище, макаронная фабрика, мебельный склад, столовая. Во время Великой Отечественной войны в подвальном помещении храма находился госпиталь, где оперировал раненных бойцов известный хирург Пётр Захарович Коняров. В его честь названа улица, ведущая к храму.

В середине 90-х годов Троицкий Собор был возвращен Русской Православной Церкви. В настоящий период здесь ведутся восстановительные работы. Регулярно совершаются богослужения в праздники и каждые субботу и воскресенье. При храме действует воскресная школа для детей, имеется православная библиотека. Настоятелем собора в Средней школе №1 ведётся факультативное преподавание «Основы православной культуры».

Указом № 277 от 17 января 2017 года настоятелем Троицкого собора назначен Благочинный Яхромского округа, член Епархиального отдела по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными органами священник Сергий Бернацкий.

Из Москвы добраться до храма можно с Савеловского вокзала до станции Яхрома, далее автобусом № 38 до центра.