Архивы

В апреле 2018 года было получено благословение митрополита Крутицкого и Коломенского Ювеналия на установку здания временного Всехсвятского храма на выделенном участке при Перепечинском кладбище.

В том же году была создана община.

Еще в 2000 году приснопамятный архиепископ Можайский Григорий благословлял окормлять данный погост и организовывать служение литургии по погребённым здесь христианам и воинам.

И так сложилось, что лишь после его преставления в вечность, началась здесь литургическая жизнь, что может нам свидетельствовать о том его молитвенном предстательстве и по жизни за те благословения которые он дал, как архиерей при жизни. А Христова Церковь верит и знает что молитва пронизает и время и пространства.

11 июня 2017 года, в день Всех Святых, предыдущий настоятель Всехсвятского храма священник Александр Кочуров совершил чин освящения поклонного креста на месте предстоящего строительства.

 30 июня в Троицком храме деревни Чашниково состоялся праздник, посвященный новомученикам и исповедникам Солнечногорским. Божественную литургию в этот день возглавил епископ Серпуховской Роман. По окончании литургии Владыка Роман совершил освящение креста на купол для временного Всехсвятского храма, после чего ознакомился с ходом строительства.

С ноября 2020 года настоятелем Всехсвятского храма назначен благочинный церквей Солнечногорского округа протоиерей Антоний Тирков. С данного времени в храме совершаются еженедельные богослужения. Хоть храм и стоит уже, всё же он нуждается в дальнейшем обустройстве и налаживании приходской жизни. В ближайших планах организовать иконостас в храме(проект которого изготавливается), а также доукомплектовать иконами и необходимой утварью, организовать здание с церковной лавкой. Также в ведении храма остаётся Спасская часовня в ритуальном зале, в которой в ближайшее время необходимо сделать  косметический ремонт. Данный храм окормляют несколько клириков Солнечногорского благочиния.

Предание говорит, что Покровская церковь «в селе Новоозерецком, Мышецкое тож Московского уезда» была основана патриархом Иоакимом. Здание храма выстроили в 1685 году при князе Якове Ефимовиче Мышецком в стиле раннего барокко.

На протяжении многих лет эта церковь, храмы в Поярково и Ивлево-Знаменском образовывали единый приход. Из ведомости 1830 года: «Зданием каменная твердая без колокольни. Престолов в ней один холодный во имя Покрова Пресвятой Богородицы. Утварию посредственна. Здания принадлежащего сей церкви нет». В 1847 году Платоном Голубковым были пристроены к храму два придела: Святой Троицы и иконы Феодоровской Божьей Матери, колокольня и чугунная ограда. Печальная судьба ждала церковь в советское время. В 30-е годы XX века ее закрыли, а последнего настоятеля Покровского храма протоиерея Сергия Третьякова арестовали, обвинив в пропаганде против Советской власти. Его расстреляли по приговору Тройки в Бутове 13 октября 1937 года. Ровно через 25 лет он был официально реабилитирован.

После закрытия церкви в Мышецком в ней некоторое время размещались колхозная контора и клуб. Начиная с 1930-х годов, стали разбирать на кирпич колокольню и два придела, а буквально перед войной в 1941 году храм разобрали полностью.

Но жители Мышецкого, все же, решили восстановить свой храм. Инициатором его возрождения стал местный житель Валентин Васильевич Саратов, член Союза художников России, работы которого известны не только в нашей стране, но и за рубежом. Старая церковь настолько сильно повлияла на будущего художника, что Валентин Саратов однажды написал: «Моя задача — восстановить ее, если не в первозданном виде, то хотя бы в меньших объемах; главное, чтобы эта церковь была».

Приписана к Покровскому храму в Мышецком.

Построена в 2016-2017 гг. в память настоятеля мышецко-поярковского прихода о. Сергия Третьякова (1879-1937), расстрелянного в 1937.

Смоленская церковь, «что в Горетовом стану», построена в 1677 г. Храм трехпрестольный, рубленный из дерева, с колокольней. Главный престол был освящен в честь Смоленской иконы Пресвятой Богородицы, южный — во имя преподобного Александра Свирского, северный — во имя преподобного Сергия Радонежского.

К 1771 г. церковь обветшала, и ее разобрали. Дерево использовали на отопление и для печения просфор. Святыни: антиминс, серебряный потир и лжицу, Смоленскую икону с жемчужным венцом, икону Благовещения и Спасителя — также перенесли в Алексиевскую церковь (все утрачено). Приход упразднили «за бедностью».

В 1990 г. земля, на которой 230 лет назад находилась Смоленская церковь, стала частной собственностью. Землевладелец в 1993 г. построил новую деревянную церковь в честь Смоленской иконы Божией Матери. В 1994 г. начались регулярные служения, а 12 июня митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий совершил великое освящение.

В ночь с 5 на 6 мая 1999 г. церковь сгорела от поджога святотатцами. Строительство новой церкви, теперь уже каменной, вновь осуществлял тот же благотворитель при активной финансовой поддержке администрации Солнечногорского района. Неоценимую помощь оказали друзья из Сербии и Финляндии. Строительные работы выполнила бригада из Армении.

10 августа 2000 г. при большом стечении прихожан во вновь отстроенной церкви был отслужен молебен с водоосвящением и крестным ходом. В праздник Рождества Пресвятой Богородицы 21 сентября 2000 г. — первая Литургия.

Первые сведения о селе Поярково как митрополичьем восходят к 1581 г. Ранее в селе стояла деревянная церковь во имя Георгия Победоносца.

После разорения села польско-литовскими интервентами, пустошь Поярково принадлежало дьяку Федору Апраксину, затем — стряпчему Михаилу Ларионову, а затем — думному дворянину Богдану Федоровичу Нарбекову.

В 1651 г. село перешло во владение стрелецкого полковника Артамона Сергеевича Матвеева, который в 1662—1665 гг. у большого пруда с островом построил каменную церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы.

Храм, построенный тщанием Артамона Матвеева, — бесстолпный, с небольшой трапезной, имеет вид одноглавого четверика, увенчанного ярусами кокошников. Помещение церкви вытянуто с севера на юг. Фасады храма украшены резными белокаменными порталами и разнообразными наличниками, орнаментами и колонками. На северной стене помещена храмозданная белокаменная доска с надписью, выполненной вязью.

Примыкающая к трапезной стройная, на сквозных с круглыми опорами арках, колокольня была сооружена в 1670-х гг.

Храм был богат иконами и церковной утварью. В церкви имелось резное деревянное, покрытое позолотой, паникадило с кистью из шелковых с золотом и серебром нитей, «на нем 12 ручек оловяных». Другое резное паникадило с шестью оловянными «ручками» было, вероятно, в трапезной. На колокольне находилось 10 колоколов.

На протяжении многих лет единый приход образовывали три церкви — Рождества Пресвятой Богородицы в Пояркове, Покрова Богородицы в селе Мышецком и Знаменская в Ивлееве.

С 1807 г. церковь в Пояркове была приписана к Знаменской и таким образом избежала серьезных перестроек и сохранила изначальный внешний вид.

Настоятелем упомянутых церквей с 1908 до 1930-х гг. был священник Сергий Стефанович Третьяков. В конце 1930-х гг. отца Сергия, после закрытия вверенных ему церквей, перевели в Троице-Сельцо, но вскоре его арестовали и 13 октября 1937 г. расстреляли. Церковь после закрытия подверглась разграблению: колокола и церковную утварь вывезли, иконы растащили. Внутреннее убранство храма с годами было полностью утрачено, лишь в нескольких местах сохранились фрагменты растительного орнамента.

В 1970-х гг. в храме, как памятнике архитектуры, провели косметический ремонт.

В 1992 г. церковь возвратили верующим. Начались восстановительные работы. Иконописец Владимир Сидельников создал резной иконостас. В 1998 г. на престольный праздник состоялось первое богослужение.

На пастырском попечении все эти годы находятся два детских приюта, тяжко болящие люди и курсанты войсковой части, которая расположена в нескольких километрах от Пояркова. Там же удалось устроить временную церковь, где раз в неделю совершаются богослужения. С 2002 г. выходит приходская газета «Жизнь Православная».

Однопрестольный каменный храм Покрова Пресвятой Богородицы был построен и освящен в 1815 году на месте сгоревшего деревянного храма старанием надворного советника Д.М. Щербачёва.

Село же Покровское известно с XV века как вотчина Чудова монастыря. В писцовых книгах за 1525 год имеется запись «В Горетовом стане на речке Здериноге село Покровское-Брехово тож вотчина Чудова митрополита Алексия монастыря. В нем церковь деревянна ветха однопрестольна Покрова Пресвятой Богородицы». При Екатерине II у Чудова монастыря была изъята часть земель, и, таким образом, Покровский храм стал приходским.

В 1806 году храм сгорел, и на его месте в 1815 году построен кирпичный однокупольный храм в стиле ампир. В 1898 году усилиями церковного старосты И.Н. Комова и прихожан храм был расширен двумя приделами — преподобного Сергия Радонежского и Тихвинской иконы Божией Матери.

В 1938 году храм был закрыт, а во время Великой Отечественной войны он оказался на линии обороны Москвы.

Во время боевых действий осенью 1941 года храм получил повреждения купола и колокольни, а в 1962 году был полностью разобран на кирпич.

В 1996 году рядом с местом, где стоял храм, было возведено временное деревянное строение.

В 2000 году была зарегистрирована православная община. С 2001 года возобновились регулярные богослужения и требы.

В 2008 году деревянный храм сгорел, и под временное помещение для богослужений был оборудован первый этаж приходского дома.

В настоящее время идет воссоздание каменного здания Покровского храма на его историческом месте по проекту архитектора И.П.Канаева, в основу которого были положены архивные данные и фотоматериалы.

Поскольку храм находился на линии обороны Москвы в 1941 году, было принято решение посвятить его воссоздание памяти воинов, защищавших нашу столицу в 1941-1942 гг.

При кладке стен храма в полости кирпичей были заложены гильзы-медальоны с именами погибших солдат и офицеров из Книги памяти Московской области.

При храме разбит Мемориальный парк, в центре которого у Поклонного креста захоронены останки Неизвестного солдата, найденные на Солнечногорской земле поисковой группой «Каскад» из Зеленограда.

В августе 2011 года Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий благословил благое намерение прихожан – совершать сугубое поминовение рабов Божиих – воинов, положивших свои жизни за веру и отечество при обороне Москвы в 1941 году.

По субботам в 8:00 совершаются панихиды с поминовением погибших воинов.

В XVI веке в селе Благовещенском существовал деревянный Благовещенский храм, разрушенный в Смутное время и более не восстанавливавшийся. На его месте осталось старое сельское кладбище. В 1760 году поручики Иван Иванович и Павел Иванович Глебовы получили разрешение выстроить в их сельце Благовещенке на месте прежде существовавшей церкви каменный храм во имя Благовещения Пресвятой Богородицы. Начало строительства затянулось, а рядом с местом будущего строительства каменного здания был построен малый деревянный храм, освященный во имя Иоанна Богослова. В дальнейшем предполагалось соорудить каменную Благовещенскую церковь, а в ней устроить Иоанновский придел, разобрав деревянную церквушку. Строительство каменной церкви так и не было начато. Деревянный Иоанно-Богословский храм к 1788 году был разобран. Сейчас от усадьбы в Благовещенке сохранились только аллеи старых лип на южной окраине деревни, рядом с Пятницким шоссе.

На историческом месте в скором времени предполагается строительство храмового комплекса, в который будут входить храм Благовещения Пресвятой Богородицы (каменный) и церковно-приходская школа.

Временная деревянная церковь простой архитектуры – четверик под двускатно-четырёхскатной крышей с алтарём и западным притвором. Заложена 7 апр. 2015, первое богослужение проведено 7 апр. 2016 одновременно с установкой главы и креста.

Каменная Троицкая церковь впервые упоминается в Писцовых книгах 1585 г., но ряд конструктивных и архитектурно-художественных приемов тесно связывает памятник с московскими постройками итальянских мастеров, что позволяет отнести его сооружение к началу XVI в.

В 1585 г. селом владел боярин Никита Юрьевич Романов. В ту пору церковь имела придел во имя святого праведного Алексия, человека Божия.

В конце XVII в. здание храма реконструировалось и во внешнем облике приобрело черты московского барокко.

Церковь лишена апсид, что выделяет ее из подобных построек своего времени. В 1688 г. Чашниково стало владением Л.К.Нарышкина, приступившего к возобновлению обветшавшей церкви. Были надложены стены четверика и малые барабаны, пристроены приделы, паперть и сооружена шатровая колокольня взамен разобранной настенной звонницы. Храм получил декоративное завершение в виде пояса ложных, заполненных раковинами закомар, шаровидные главы и окна восьмигранной формы вместо заложенных щелевидных проемов.

В середине XIX в. церковь объединили с приделами широкими арочными проходами, одновременно ее стены и своды покрыли росписью. В 1895 г. артель Н.М.Сафонова возобновила живопись и написала иконы для главного иконостаса в так называемом «древнем стиле»; придельные иконостасы — в стиле середины XIX в.

К западу от церкви помещается вторая, надвратная колокольня в псевдорусском стиле, выстроенная около 1895 г. В это время же время фабрикант Крестовников построил часовню в деревне Пучки (которая до 1992 г. входила в приход Троицкой церкви), где в настоящее время проходят богослужения.

Храм имеет приделы: правый — во имя святого праведного Алексия, человека Божия, и левый — в честь Владимирской иконы Божией Матери.

В приход храма входили деревни: Шемякино, Дубровка, Исаково, Перепечино, поселок при прядильной «фабрике Крестовникова» (переименован в «Красную поляну»), Пучки (с часовней), Букино (Лобня -до линии Савеловской железной дороги), Катюшки, Носово.

Храм во имя святителя Алексия, Митрополита Московского, построили в 1693 г. владельцы д. Середниково князья Черкасские.

Первоначально храм возводился как однопрестольный. Несмотря на более поздние перестройки, здание храма сохранило типологию и основу ХVII века.

История храма связана с такими знаменитыми дворянскими семьями, как Салтыковы, Малышевы и Столыпины.

1829-1831 годы – в Алексиевском храме бывал поэт М.Ю. Лермонтов, приезжавший погостить в имение Середниково к Столыпиным — родственникам поэта по линии бабушки Елизаветы Алексеевны Арсеньевой (урожденной Столыпиной).

П. А. Столыпин венчался в Середниково.

С 1869г. по 1918г. благодетелями Алексиевской церкви были представители богатого купеческого рода Фирсановых. Так, в 1890 году на средства В.И. Фирсановой теплая трапезная храма была расширена с устройством в ней двух приделов (во имя Смоленской иконы Божией Матери и великомученицы Параскевы), иконостасы которых были выполнены местными мастерами-краснодеревщиками.

В период гонений на РПЦ храм святителя Алексия с. Середниково счастливым образом сохранился, и в нем продолжалось служение Господу и людям.

В 1941г. в районе с. Середниково в пятистах метрах от храма находились оборонительные позиции защитников Москвы. Чтобы лишить противника высотного ориентира, колокольню разрушили, и восстановлена она была лишь в 2000 году на средства, собранные прихожанами.

Современное здание Алексиевского храма по форме соответствует эскизам и фотографиям начала XX века. Хорошо сохранилось старинное внутреннее убранство церкви. Значительная часть храмовых икон относится к концу XIX века, но есть и более древние: свт. Димитрия Ростовского, Божией Матери «Смоленская», свт. Николая чудотворца и др.

На территории прихода устроена смотровая площадка с источником и купальней, освященной в 2008 году в честь прп. Иосифа Волоцкого.