Архивы

На высоком левом берегу реки Клязьмы расположено село Льялово с церковью Рождества Пресвятой Богородицы. В основе странного для слуха названия села лежит слово льяло – форма для литья, изложница. В XVI веке сельцо Льялово принадлежало роду князей Стародубских. Родоначальником князей Стародубских был младший, седьмой сын великого князя владимирского Всеволода Большое Гнездо, Иван, получивший в удел от брата своего, великого князя Ярослава, в 1238 году город Стародуб Владимирский на Клязьме. В версте от сельца, на правом берегу реки Клязьмы , на погосте, стояла церковь Богоявления Господня, разрушенная в начале XVII века в смутное время.

В 1621-1622 годах князь Григорий Петрович Ромадановский ( из рода князей Стародубских ) взамен разрушенной церкви, на левом берегу Клязьмы во Льялове, выстроил деревянный храм Рождества Пресвятой Богородицы с приделом преподобных Зосимы и Савватия Соловецких. В 1731 году княгиня Анастасия Феодоровна Ромадановская, на месте обветшавшей выстроила новую деревянную церковь, которая простояла менее 70 лет. Дочь Анастасии Феодоровны, Екатерина Ивановна была замужем за Михаилом Гавриловичем Головиным — видным сановником при правлении Анны Леопольдовны. После государственного переворота, в результате которого к власти пришла императрица Елизавета, Головин был обвинён в государственной измене и сослан в Сибирь. Село Льялово было отчуждено в казну.

С конца XVIII Льялово принадлежит Екатерине Ивановне Козицкой, дочери заводчика-миллионера И.С. Мясникова, жене статс-секретаря Г.В. Козицкого, покончившего жизнь самоубийством в 1775 году. В 1800 году она построила кирпичную церковь Рождества Пресвятой Богородицы в виде ротонды с отдельно стоящей колокольней. Между церковью и колокольней была устроена стеклянная галерея. Существует предположение, что в строительстве этой церкви принимал участие митрополит Московский Платон (Левшин) – сын причетчика храма соседнего села Чашникова. Эта церковь была однопрестольной.

Дочь Екатерины Ивановны Анна Григорьевна вышла замуж за статского советника князя Александра Михайловича Белосельского, которому указом Павла I как старшему в роде Белозерских князей, было дано право именоваться Белосельским-Белозерским.

В 1847 году в церкви был похоронен сын князя Александра Михайловича Эспер Александрович.

В 1862 году, при князе Константине Эсперовиче Белосельском-Белозерском, на средства владелицы соседнего сельца Никольского генерал – майорши Анны Петровны Митрино, на месте стеклянной галереи, была выстроена теплая трапезная с приделами Нерукотворного Образа и Покрова Пресвятой Богородицы. В сельце Никольском была деревянная кладбищенская церковь, приписанная к храму Рождества Пресвятой Богородицы, однако, в 1837 году она была упразднена и разрешения на ее восстановление Московская духовная Консистория не дала. Впоследствии А.П. Митрино и ее дочь баронесса Юлия Николаевна Штомберг были похоронены в Льяловской церкви.

В усыпальнице князей Белосельских-Белозерских находилась главная святыня церкви — образ святой равноапостольной княгини Ольги, написанный на дубовой доске, в серебряной вызолоченной раме, украшенный драгоценными камнями – вклад князей Белосельских-Белозерских. По преданию этот образ был написан как портрет в Греции, во время пребывания там святой княгини.

После революции в мае 1922 года в церкви было изъято 15 золотых и серебряных предметов, украшенных бриллиантами жемчугом и драгоценными камнями общим весом 22 килограмма. В 1937 году церковь была закрыта. Здание использовалось под колхозный склад, мастерские Хозяйственного управления Совета Министров СССР. В 1956 году оно было перестроено под клуб, при этом были разобран 2-й ярус колокольни с кирпичным шпилем, завершение ротонды. Надстроен 2-й этаж над трапезной, изменена конфигурация окон, в стенах прорублены двери.

В 1991 году была создана община Церкви Рождества Пресвятой Богородицы с. Льялово и в январе 1992 года здание было передано общине. Первое служба в возвращенном храме состоялось 4 января 1992 года, и с этого времени в церкви совершаются регулярные богослужения.

В настоящее время храм полностью восстановлен, производится роспись интерьера. В храме имеется купель для крещения взрослых полным погружением, освящены все приделы.

На склоне горы, под храмом, обустроен источник, известный с давних времен, оборудована купальня.

При храме действует Воскресная школа, имеется библиотека. Приход окормляет Берсеньевскую коррекционную школу-интернат, Радумльский кадетский корпус, две менделеевские школы, воинскую часть.

Храм во имя святителя Алексия, Митрополита Московского, построили в 1693 г. владельцы д. Середниково князья Черкасские.

Первоначально храм возводился как однопрестольный. Несмотря на более поздние перестройки, здание храма сохранило типологию и основу ХVII века.

История храма связана с такими знаменитыми дворянскими семьями, как Салтыковы, Малышевы и Столыпины.

1829-1831 годы – в Алексиевском храме бывал поэт М.Ю. Лермонтов, приезжавший погостить в имение Середниково к Столыпиным — родственникам поэта по линии бабушки Елизаветы Алексеевны Арсеньевой (урожденной Столыпиной).

П. А. Столыпин венчался в Середниково.

С 1869г. по 1918г. благодетелями Алексиевской церкви были представители богатого купеческого рода Фирсановых. Так, в 1890 году на средства В.И. Фирсановой теплая трапезная храма была расширена с устройством в ней двух приделов (во имя Смоленской иконы Божией Матери и великомученицы Параскевы), иконостасы которых были выполнены местными мастерами-краснодеревщиками.

В период гонений на РПЦ храм святителя Алексия с. Середниково счастливым образом сохранился, и в нем продолжалось служение Господу и людям.

В 1941г. в районе с. Середниково в пятистах метрах от храма находились оборонительные позиции защитников Москвы. Чтобы лишить противника высотного ориентира, колокольню разрушили, и восстановлена она была лишь в 2000 году на средства, собранные прихожанами.

Современное здание Алексиевского храма по форме соответствует эскизам и фотографиям начала XX века. Хорошо сохранилось старинное внутреннее убранство церкви. Значительная часть храмовых икон относится к концу XIX века, но есть и более древние: свт. Димитрия Ростовского, Божией Матери «Смоленская», свт. Николая чудотворца и др.

На территории прихода устроена смотровая площадка с источником и купальней, освященной в 2008 году в честь прп. Иосифа Волоцкого.

Первые исторические сведения о деревне Андреевское (теперь Андреевка) относятся к 1589 г. В приходных книгах Патриаршего казенного приказа говорится, что «на пустоши Овсянниковой Неронов Иван Григорьев построил двор, и при нем же была построена церковь и Происхождения Честных Древ Животворящего Креста Господня». Вскоре название храма уступает место другому, по празднику того же дня, — во имя Всемилостивого Спаса.

Церковь во имя Всемилостивого Спаса была построена в 1676 г., а в 1678 г. освящена. Вскоре после этого переименовали саму пустошь, и она стала называться селом Спасским, Спас-Андреевским, еще позже — Андреевским.

Храм Всемилостивого Спаса построен из красного кирпича на белокаменном фундаменте и первоначально представлял собою двухсветный восьмерик на четверике, увенчанный сомкнутым сводом и небольшим граненым барабаном. Не было даже колокольни. С момента построения храм постепенно менял свой внешний облик. Вместо первоначально небольшого по размеру храма с маленькой трапезной постепенно появляется пятиглавая церковь с более значительной трапезной и с колокольней, вначале деревянной (XVIII-XIX вв.), а затем и каменной.

В 1902 г. закончилась самая значительная реконструкция храма с расширением его объема посредством пристройки двух приделов с престолами в честь Казанской иконы Божией Матери и во имя святителя Николая. Тогда же построили колокольню из красного кирпича.

Храм Всемилостиваго Спаса — один из самых ранних строений Подмосковья, сооруженных здесь под влиянием зодчества юго-западных земель Украины. Он никогда не закрывался.

С 1899 г. Андреевское стало собственностью знаменитого русского историка Д.И.Иловайского. Сюда приезжал в гости его зять, профессор Московского университета и основатель Музея изящных искусств в Москве И.В.Цветаев, отец Марины Цветаевой.

В пяти метрах от храма находится памятник-часовня знаменитому русскому ученому химику-технологу, доктору естественных наук М.Я.Киттары. Он являлся благотворителем Спасской церкви. А также в 1877 г. основал школу и детский приют в соседней с Андреевкой деревне Горетовке.

Недалеко от храма, в селе Голубое, К.В.Рукавишников построил и открыл больницу и санаторий. Теперь больница переименована в Областной госпиталь ветеранов войн, а санаторий — в Клиническую больницу восстановительного лечения.

Прихожанином церкви Всемилостивого Спаса и ее хранителем был Василий Николаевич Яковлев — академик, живописец, писатель, педагог, выдающийся реставратор.

Святая блаженная Матрона во время своего пребывания на Сходне защищала церковь своими молитвами.

Церковь Всемилостивого Спаса сейчас имеет три святых престола: во имя Всемилостивого Спаса, в честь Казанской иконы Божией Матери, во имя святителя Николая Чудотворца. Среди особо чтимых святынь храма: храмовые иконы, икона Божией Матери «Знамение», крест-мощевик (частицы мощей девяти святых угодников).

Спасская церковь города Солнечногорска сохранилась от села Спасское-Телешево, находившегося в Дмитровском уезде, Берендеевом стане. Исстари здесь стояла деревянная церковь в честь святителя Николая Чудотворца, которая была уничтожена в смутное время начала XVII века.

В 60-х гг. XVII столетия деревянная церковь была восстановлена и освящена в честь праздника Всемилостивого Спаса. В 1742 году село стало собственностью П. И. Лопухина, который в 1759 году построил ныне существующий каменный храм. В середине XIX века Львовы, владевшие селом с 1807 года, перестроили церковь, в результате чего она приобрела современный облик.

Храм типа «восьмерик на четверике» с алтарём, притвором и колокольней в три яруса поднят на высокий подклет. С боковых сторон к храму примыкают открытые галереи (гульбища) на аркадах. Крест на куполе венчает корона — символ принадлежности Лопухиных к царскому роду. Барочный резной иконостас — ровесник церкви. Масляная живопись на сводах и стенах середины XIX века с позднейшими обновлениями.

В XX веке Спасская церковь не закрывалась.

Престолы: верхний храм — Всемилостивого Спаса (празднование 1/14 августа); нижний храм — в честь Смоленской иконы Божией Матери, именуемой «Одигитрия» (празднование 28 июля/10 августа); во втором ярусе колокольни — придел в честь святителя Николая Чудотворца (празднование 6/19 декабря и 9/22 мая).

Храм является памятником истории и культуры федерального значения.

Первое упоминание о Никольском храме сохранилось в РГИО, где имеется дело № 173б «О построении нового каменного храма в деревне Солнечная Гора Клинского уезда вместо деревянной церкви, бывшей в селе Никольском-Хлопове». Эта запись сообщает, что история храма началась 9 декабря 1873 года прошением причта, старосты и прихожан села Хлопова митрополиту Иннокентию. Авторы прошения объясняли, что их деревянная церковь, построенная в 1777 году, пришла в ветхость и требует ремонта. Считая невыгодным поправлять старую деревянную церковь, просители выражали желание построить новую, теплую каменную церковь, но не на прежнем месте, а на новом – в деревне Солнечная Гора, объясняя это тем, что новопостроенный храм будет находиться в центре их прихода.

6 мая 1874 года последовало разрешение построить новую каменную церковь, и после отчуждения земли 14 мая 1876 года была выдана храмозданная грамота. Строительство нового храма было завершено в ноябре 1879 года, и в том же месяце церковь была освящена.

Основными жертвователями на сооружение храма были купцы Цызарев, Фришман, и мещанин Носков. Первым настоятелем Никольской церкви был священник Василий Зимин.

Предположительно, южный придел в честь иконы Божией Матери «Троеручицы» был освящен вместе с главным храмом, а северный (св. блгв. кн. Александра Невского), сооруженный несколько позже, в 1895 году. Согласно заметке в «Московских церковных ведомостях» (№ 33 за 1895 г.), освящение северного придела было совершено 30 июля местным благочинным свящ. Архангельским в сослужении с настоятелем свящ. Виноградским и духовенством из сел Обухова и Головковка.

Храм построен в псевдорусском стиле, его венчают пять куполов. Невысокая, очень соразмерная колокольня выполнена в московском шатровом стиле. Внутри церковь украшена росписью на сюжеты из Священного Писания и жития свт. Николая Чудотворца. Деревянный резной иконостас был расписан московскими мастерами.

В XX веке храм не закрывался и оставался одним из немногочисленных действующих в Солнечногорске. C 1935 по 1937 год в храме служил священномученик Александр Лихарев.

В начале 90-х годов XX в. при Никольском храме открылась Воскресная школа, одна из первых в благочинии. На сегодняшний день в которой обучается около 20 детей. Под руководством 7 опытных преподавателей дети изучают Закон Божий, церковнославянский язык и другие предметы, также посещают с благотворительными концертами социальные и реабилитационные центры г. Солнечногорска.

С февраля 2014 года в храме совершаются ежедневные богослужения.

С сентября этого же года при храме действует филиал Библейско- Богословских курсов имени прп. Сергия Радонежского, проходят регулярные встречи с родственниками страждущих алкогольной и наркотической зависимостью, также проходят регулярные встречи по изучению Священного писания.