Архивы

Ныне существующий каменный Успенский храм построен в 1782 г. «тщанием бывшего вотчинника прапорщика Андрея Петровича Лопухина» на месте древней деревянной церкви.

В 1837—1839 гг. расширили трапезную, которая соединила храм с отдельно стоящей колокольней. В трапезной освятили престолы во имя святителя Алексия, Митрополита Московского, и преподобного Сергия Радонежского. В 1881—1884 гг. пристроены приделы в честь Рождества Пресвятой Богородицы и во имя святого благоверного князя Александра Невского.

В настоящее время это большой пятипридельный храм с хорошо сохранившейся настенной росписью. В нем собрано большое число икон. Иконостас центрального придела состоит из пяти ярусов.

Когда-то за правым клиросом придела во имя преподобного Сергия Радонежского помещалась чудотворная икона Божией Матери «Всех скорбящих Радость» — в богатом позлащенном киоте и серебряно-вызолоченной ризе. Она была отобрана в неизвестный монастырь, а в храме осталась ее копия, которую в начале 1990-х гг. похитили.

Еще одна особо чтимая святыня Успенского храма — икона преподобного Серафима Саровского, которая в день прославления новоявленного угодника Божия в 1903 г. была освящена на его мощах.

Также почитается икона Божией Матери «Утоли моя печали», поднесенная в дар Успенской церкви известной благотворительницей, московской купчихой Марфой Спиридоновой.

В храме села Обухово служил в тяжелые послевоенные годы настоятелем протоиерей Владислав Шумов, праведник и молитвенник, обладавший даром прозорливости. Похоронен батюшка Владислав у алтарной стены храма. Над его могилкой стоит часовенка, в которой горит неугасимая лампада.

Смоленская церковь, «что в Горетовом стану», построена в 1677 г. Храм трехпрестольный, рубленный из дерева, с колокольней. Главный престол был освящен в честь Смоленской иконы Пресвятой Богородицы, южный — во имя преподобного Александра Свирского, северный — во имя преподобного Сергия Радонежского.

К 1771 г. церковь обветшала, и ее разобрали. Дерево использовали на отопление и для печения просфор. Святыни: антиминс, серебряный потир и лжицу, Смоленскую икону с жемчужным венцом, икону Благовещения и Спасителя — также перенесли в Алексиевскую церковь (все утрачено). Приход упразднили «за бедностью».

В 1990 г. земля, на которой 230 лет назад находилась Смоленская церковь, стала частной собственностью. Землевладелец в 1993 г. построил новую деревянную церковь в честь Смоленской иконы Божией Матери. В 1994 г. начались регулярные служения, а 12 июня митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий совершил великое освящение.

В ночь с 5 на 6 мая 1999 г. церковь сгорела от поджога святотатцами. Строительство новой церкви, теперь уже каменной, вновь осуществлял тот же благотворитель при активной финансовой поддержке администрации Солнечногорского района. Неоценимую помощь оказали друзья из Сербии и Финляндии. Строительные работы выполнила бригада из Армении.

10 августа 2000 г. при большом стечении прихожан во вновь отстроенной церкви был отслужен молебен с водоосвящением и крестным ходом. В праздник Рождества Пресвятой Богородицы 21 сентября 2000 г. — первая Литургия.

Первые сведения о селе Поярково как митрополичьем восходят к 1581 г. Ранее в селе стояла деревянная церковь во имя Георгия Победоносца.

После разорения села польско-литовскими интервентами, пустошь Поярково принадлежало дьяку Федору Апраксину, затем — стряпчему Михаилу Ларионову, а затем — думному дворянину Богдану Федоровичу Нарбекову.

В 1651 г. село перешло во владение стрелецкого полковника Артамона Сергеевича Матвеева, который в 1662—1665 гг. у большого пруда с островом построил каменную церковь в честь Рождества Пресвятой Богородицы.

Храм, построенный тщанием Артамона Матвеева, — бесстолпный, с небольшой трапезной, имеет вид одноглавого четверика, увенчанного ярусами кокошников. Помещение церкви вытянуто с севера на юг. Фасады храма украшены резными белокаменными порталами и разнообразными наличниками, орнаментами и колонками. На северной стене помещена храмозданная белокаменная доска с надписью, выполненной вязью.

Примыкающая к трапезной стройная, на сквозных с круглыми опорами арках, колокольня была сооружена в 1670-х гг.

Храм был богат иконами и церковной утварью. В церкви имелось резное деревянное, покрытое позолотой, паникадило с кистью из шелковых с золотом и серебром нитей, «на нем 12 ручек оловяных». Другое резное паникадило с шестью оловянными «ручками» было, вероятно, в трапезной. На колокольне находилось 10 колоколов.

На протяжении многих лет единый приход образовывали три церкви — Рождества Пресвятой Богородицы в Пояркове, Покрова Богородицы в селе Мышецком и Знаменская в Ивлееве.

С 1807 г. церковь в Пояркове была приписана к Знаменской и таким образом избежала серьезных перестроек и сохранила изначальный внешний вид.

Настоятелем упомянутых церквей с 1908 до 1930-х гг. был священник Сергий Стефанович Третьяков. В конце 1930-х гг. отца Сергия, после закрытия вверенных ему церквей, перевели в Троице-Сельцо, но вскоре его арестовали и 13 октября 1937 г. расстреляли. Церковь после закрытия подверглась разграблению: колокола и церковную утварь вывезли, иконы растащили. Внутреннее убранство храма с годами было полностью утрачено, лишь в нескольких местах сохранились фрагменты растительного орнамента.

В 1970-х гг. в храме, как памятнике архитектуры, провели косметический ремонт.

В 1992 г. церковь возвратили верующим. Начались восстановительные работы. Иконописец Владимир Сидельников создал резной иконостас. В 1998 г. на престольный праздник состоялось первое богослужение.

На пастырском попечении все эти годы находятся два детских приюта, тяжко болящие люди и курсанты войсковой части, которая расположена в нескольких километрах от Пояркова. Там же удалось устроить временную церковь, где раз в неделю совершаются богослужения. С 2002 г. выходит приходская газета «Жизнь Православная».

Однопрестольный каменный храм Покрова Пресвятой Богородицы был построен и освящен в 1815 году на месте сгоревшего деревянного храма старанием надворного советника Д.М. Щербачёва.

Село же Покровское известно с XV века как вотчина Чудова монастыря. В писцовых книгах за 1525 год имеется запись «В Горетовом стане на речке Здериноге село Покровское-Брехово тож вотчина Чудова митрополита Алексия монастыря. В нем церковь деревянна ветха однопрестольна Покрова Пресвятой Богородицы». При Екатерине II у Чудова монастыря была изъята часть земель, и, таким образом, Покровский храм стал приходским.

В 1806 году храм сгорел, и на его месте в 1815 году построен кирпичный однокупольный храм в стиле ампир. В 1898 году усилиями церковного старосты И.Н. Комова и прихожан храм был расширен двумя приделами — преподобного Сергия Радонежского и Тихвинской иконы Божией Матери.

В 1938 году храм был закрыт, а во время Великой Отечественной войны он оказался на линии обороны Москвы.

Во время боевых действий осенью 1941 года храм получил повреждения купола и колокольни, а в 1962 году был полностью разобран на кирпич.

В 1996 году рядом с местом, где стоял храм, было возведено временное деревянное строение.

В 2000 году была зарегистрирована православная община. С 2001 года возобновились регулярные богослужения и требы.

В 2008 году деревянный храм сгорел, и под временное помещение для богослужений был оборудован первый этаж приходского дома.

В настоящее время идет воссоздание каменного здания Покровского храма на его историческом месте по проекту архитектора И.П.Канаева, в основу которого были положены архивные данные и фотоматериалы.

Поскольку храм находился на линии обороны Москвы в 1941 году, было принято решение посвятить его воссоздание памяти воинов, защищавших нашу столицу в 1941-1942 гг.

При кладке стен храма в полости кирпичей были заложены гильзы-медальоны с именами погибших солдат и офицеров из Книги памяти Московской области.

При храме разбит Мемориальный парк, в центре которого у Поклонного креста захоронены останки Неизвестного солдата, найденные на Солнечногорской земле поисковой группой «Каскад» из Зеленограда.

В августе 2011 года Митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий благословил благое намерение прихожан – совершать сугубое поминовение рабов Божиих – воинов, положивших свои жизни за веру и отечество при обороне Москвы в 1941 году.

По субботам в 8:00 совершаются панихиды с поминовением погибших воинов.

В XVI веке в селе Благовещенском существовал деревянный Благовещенский храм, разрушенный в Смутное время и более не восстанавливавшийся. На его месте осталось старое сельское кладбище. В 1760 году поручики Иван Иванович и Павел Иванович Глебовы получили разрешение выстроить в их сельце Благовещенке на месте прежде существовавшей церкви каменный храм во имя Благовещения Пресвятой Богородицы. Начало строительства затянулось, а рядом с местом будущего строительства каменного здания был построен малый деревянный храм, освященный во имя Иоанна Богослова. В дальнейшем предполагалось соорудить каменную Благовещенскую церковь, а в ней устроить Иоанновский придел, разобрав деревянную церквушку. Строительство каменной церкви так и не было начато. Деревянный Иоанно-Богословский храм к 1788 году был разобран. Сейчас от усадьбы в Благовещенке сохранились только аллеи старых лип на южной окраине деревни, рядом с Пятницким шоссе.

На историческом месте в скором времени предполагается строительство храмового комплекса, в который будут входить храм Благовещения Пресвятой Богородицы (каменный) и церковно-приходская школа.

Временная деревянная церковь простой архитектуры – четверик под двускатно-четырёхскатной крышей с алтарём и западным притвором. Заложена 7 апр. 2015, первое богослужение проведено 7 апр. 2016 одновременно с установкой главы и креста.

Каменная Троицкая церковь впервые упоминается в Писцовых книгах 1585 г., но ряд конструктивных и архитектурно-художественных приемов тесно связывает памятник с московскими постройками итальянских мастеров, что позволяет отнести его сооружение к началу XVI в.

В 1585 г. селом владел боярин Никита Юрьевич Романов. В ту пору церковь имела придел во имя святого праведного Алексия, человека Божия.

В конце XVII в. здание храма реконструировалось и во внешнем облике приобрело черты московского барокко.

Церковь лишена апсид, что выделяет ее из подобных построек своего времени. В 1688 г. Чашниково стало владением Л.К.Нарышкина, приступившего к возобновлению обветшавшей церкви. Были надложены стены четверика и малые барабаны, пристроены приделы, паперть и сооружена шатровая колокольня взамен разобранной настенной звонницы. Храм получил декоративное завершение в виде пояса ложных, заполненных раковинами закомар, шаровидные главы и окна восьмигранной формы вместо заложенных щелевидных проемов.

В середине XIX в. церковь объединили с приделами широкими арочными проходами, одновременно ее стены и своды покрыли росписью. В 1895 г. артель Н.М.Сафонова возобновила живопись и написала иконы для главного иконостаса в так называемом «древнем стиле»; придельные иконостасы — в стиле середины XIX в.

К западу от церкви помещается вторая, надвратная колокольня в псевдорусском стиле, выстроенная около 1895 г. В это время же время фабрикант Крестовников построил часовню в деревне Пучки (которая до 1992 г. входила в приход Троицкой церкви), где в настоящее время проходят богослужения.

Храм имеет приделы: правый — во имя святого праведного Алексия, человека Божия, и левый — в честь Владимирской иконы Божией Матери.

В приход храма входили деревни: Шемякино, Дубровка, Исаково, Перепечино, поселок при прядильной «фабрике Крестовникова» (переименован в «Красную поляну»), Пучки (с часовней), Букино (Лобня -до линии Савеловской железной дороги), Катюшки, Носово.

Первое упоминание о сельце Высоком, вотчине «волочанина Неустроя Андреева сына Зароцкого» имеется в писцовых книгах 1627 г. Следующие владельцы села носили фамилию Таракановы. От них село и получило свое теперешнее название. Стольник Никита Ксенофонтович Тараканов построил в селе Высоком первую деревянную церковь во имя Архистратига Михаила, в которую в 1694 г. освятили.

В XVIII  в. капитан Иван Васильевич Тараканов построил взамен сгоревшей деревянной уже каменную Михаило-Архангельскую церковь с приделами во имя святителя Николая Чудотворца и апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Храмозданную грамоту он получил 9 февраля 1755 г.

Церковь Михаила Архангела в селе Тараканово является оригинальным образцом центрических храмов середины XVIII  в. Выстроенный в формах барокко, храм представляет в плане равноконечный греческий крест. Местоположение «барской» Таракановской церкви было неудобно для прихожан. Центром округи в XIX в. стал старый деревянный храм на погосте Николы-на-Лутосне, расположенный на противоположном берегу речки Лутосни.

В 1823 г. в Тараканово совершалось лишь 3—4 службы в год. Значение «барской» церкви совершенно потерялось с постройкой в 1854 г. на Никольском погосте обширного каменного храма в честь Покрова Богородицы. Отклонение покачнувшейся колокольни со временем усилилось, и в 1874 г. ее пришлось сломать.

По проекту архитектора Грудзина построили временную деревянную на каменном основании звонницу, в 15 метрах от храма. В 1903 г. в Михаило-Архангельской церкви поэт А.А.Блок венчался с Л.Д.Менделеевой.

В 1904 г. колокольню собирались ломать, однако она простояла до 1936 г., когда и была снесена. В 1921 г. в крест попала молния, пробила купол, и храм внутри загорелся. Пожар потушили, повреждения исправили.

Последний настоятель храма священник Николай Пятницкий был арестован и расстрелян в 1937 г. Канонизирован на Юбилейном Архиерейском Соборе 2000 г. как священномученик.

В 1928 г. церковь закрыли и переоборудовали под клуб. В1930—1940 гг. здание использовалось под овощехранилище. Во время Великой Отечественной войны церковь сильно пострадала от удара взрывной волны. Дальнейшее разрушение совершило время.

До наших дней сохранился центральный восьмигранный объем и южный придел храма.

Осенью 1978 г. началась консервация церкви, остановленнаяиз-за отсутствия средств.

В 2002 г. в храм был назначен настоятель.

В настоящее время все богослужения проводятся в приписном храме-часовне священномученика Николая (Пятницкого), который располагается рядом с входом в музей-усадьбу капитана Тараканова.

В конце 2016 г. начались активные работы по восстановлению храма. 20 октября 2017 г. на купол восстанавливаемого храма был воздвигнут крест.

Деревня Тимоново расположена в 8-ми километрах от Солнечногорска на северо-восточном берегу Сенежского озера. Недалеко от деревни находилось село Богородское (ныне от него осталось несколько домов на территории г. Солнечногорск-7, на картах города, как отдельное село не отмечается). История этих населенных пунктов тесно связана.
Впервые сёла Тимоново и Богородское упоминаются в писцовых книгах 1592 и 1593 годов. До 1545 года «Сельцо Тимоново, что на реке Сестре, с церковью Николая Чудотворца» являлось вотчиной Матвея Федоровича Сурмина. В 1545 году племянник Матвея Сурмина Василий Федорович Сурмин отписал по духовной грамоте вотчину дяди своего сельцо Тимоново в Троице-Сергиев монастырь. В писцовых книгах дано описание церкви Николая Чудотворца. Это был деревянный храм, в нем «Деисус поясной на празелени, а в нем семь икон, венцы золочены, да на правой стороне образ Николы Чудотворца«. Перечислена церковная утварь, книги. Сообщается, что «На церковной земле служит черный поп, во дворе пономарь, во дворе проскурница, да три кельи, а в них живут нищие, питаются от церкви Божьей. Церкви принадлежат пашенные земли, а также деревня Половинино из семи дворов«.
В начале XVII века, во время литовского разорения, церковь Николая Чудотворца в селе Тимоново сгорела, и само село вместе с деревней Половинино были обращены в пустошь. В 1650 году священноначалие Троице-Сергиева монастыря поменяли свою вотчину  (пустошь, что были селом Тимоново и деревней Половинино) на вотчину Алексея Пантелеевича Чирикова, что была близ Лавры. После смерти Чирикова в 1670 году, его вдова отдала пустоши (село Тимоново и деревни Половинино, Ботино, Савино) в приданое своей дочери Евдокии Алексеевне, вышедшей замуж за стольника Бориса Петровича Шереметева. На пустоши бывшей деревни Половинино он построил усадьбу и каменную церковь, освященную в честь Казанской Иконы Пресвятой Богородицы, с приделом в честь святителя Николая Чудотворца. Освящение церкви было совершено 26 мая 1694 года. С того времени Шереметьевская усадьба (бывшая деревня Половинино) стала называться село Богородское.
В 1718 году Борис Петрович Шереметев отдал вотчину своей жены (село Богородское с деревнями Тимоново и Ботино) во владение родному внуку Алексею Михайловичу Шереметеву, а от него оно перешло по закладной в 1733 году к стольнику Ивану Петровичу Матюшкину. Сохранились документы, повествующие о судебной тяжбе, затеянной в 1735 году между священником Богородской церкви Иваном Антоновым и Иваном Петровичем Матюшкиным, не желавшим платить священнику с причетом жалованье. Дело тянулось два года. 5 мая 1737 года Вотчинная коллегия постановила вместо жалованья отмежевать к церкви Казанской иконы Пресвятой Богородицы «Земли пятнадцать четвертей и под усадьбу одну десятину«.
С 1764 года село Богородское перешло во владение жене Николая Яковлевича Оленина, Анне Семеновне, урожденной княгине Волконской.
В период с 1765 года по 1851 год сведений о селе Богородском и деревне Тимоново не обнаружено.
Вновь упоминание о вышеназванных населенных пунктах встречается у К. Нистрема в «Указателе селений». По описанию 1852 года село Богородское 1-го стана Клинского уезда принадлежало действительному статскому советнику Алексею Алексеевичу Оленину. Проживало в селе в то время 36 мужчин и 46 женщин. Упоминается здесь и церковь Казанской Иконы Пресвятой Богородицы. Деревня Тимоново также относилась к владениям Оленина. Проживало в ней 117 мужчин и 112 женщин.
Алексей Николаевич Оленин (1763-1843) прославился как историк, археограф и меценат. В процессе изучения так называемого «Тмутараканского камня» (мраморной плиты с древнерусской надписью 1068 г.) им фактически были заложены основы русской палеографии (науки о почерках и системах письма) и эпиграфики (науки о надписях). Он также участвовал в составлении словаря русского языка, был первым директором Петербургской Публичной библиотеки и Академии художеств. В круг его друзей и знакомых входили многие выдающиеся деятели отечественной истории и культуры, в том числе А.С. Пушкин и И.И. Левитан.
В 1911 году, по данным справочника «Населенные места Московской губернии», деревня Тимоново, расположенная в 5-ти километрах от станции Подсолнечная, насчитывает 42 двора. Село же Богородское к тому времени уже начинает вымирать (5 дворов). В справочнике упоминается земская школа (правильное название – Тимоновское земское училище). Открылось оно 30 сентября 1887 года. Размещалось училище в одноэтажном доме под железной крышей. Внутри помещение разделялось на две части, одна из которых представляла учебный класс, а другая — служебное помещение, где проживала учительница. Срок обучения определялся 3 годами. С 1901 по 1955 годы в Тимоновском земском училище, а затем в школе работала Клавдия Михайловна Смирнова, получившая образование при Алёксеевском монастыре. Как лучшая ученица она была определена в Московское Мариинское епархиальное женское училище, а оттуда направлена в Тимоновское земское училище, где проработала 54 года. У деревни Тимоново в 1922-1923 годы находилась дошкольная детская колония имени Л. Троцкого.
В 1926 году в деревне Тимоново Вертлинской волости Клинского уезда насчитывалось крестьянских хозяйств 57, прочих 1. Мужчин в деревне проживало 132, женщин — 143.
В деревне находился сельский Совет. Село же Богородское насчитывало всего одно крестьянское хозяйство и два прочих. Проживало в селе 13 человек. Можно предположить, что в конце 20-х годов село Богородское перестало существовать как самостоятельная единица. Единственное крестьянское хозяйство вошло, наверное, в состав колхоза, а о судьбе прочих двух хозяйств можно только догадываться.
Предположительно в это же время была разрушена церковь Казанской иконы Пресвятой Богородицы.
С 1 января 1930 года началась массовая коллективизация в Солнечногорском районе. В 1932 году в деревне Тимоново организовано Товарищество по совместной обработке земли (ТОЗ). В это же время создается в деревне Комитет бедноты (комбед), председателем которого стал П.И. Николаев. В 1935 году в деревне Тимоново был создан колхоз «Тимоново», в который вошло около 6О хозяйств. Председателем колхоза был И.Ф. Кисилев.
В декабре 1941 года в деревне Тимоново велись ожесточенные бои. Здесь были сосредоточены крупные немецкие воинские части. 10 декабря 1941 года деревню Тимоново штурмовала 71-я отдельная морская стрелковая бригада. Комбриг Я.П. Безверхов создал лыжный отряд из наиболее подготовленных моряков. Командиром отряда был назначен Н.Л. Тулупов. В результате боя деревня Тимоново была освобождена. Тела героев, павших в боях за деревню, похоронили в братской могиле в центре Тимоново.
Деревня сильно пострадала в дни войны. Только три несгоревших дома остались здесь. Много усилий и труда ушло на восстановление разрушенного хозяйства.
В 1950 году в деревне был организован колхоз «Маяк», который в конце 50-х годов вошел в состав совхоза «Солнечное». Деревня разрастается, строятся начальная школа и клуб.

Осенью 1955 года на территории бывшего села Богородское разместился военный госпиталь. В 1975 году было построено новое здание госпиталя. При строительстве этого корпуса, заброшенный Казанский храм снесли, якобы он мешал виду на озеро. В городке еще живы очевидцы взрыва храма, который смогли разрушить только со второго раза (был просчёт подрывников, а вернее — Божье вразумление…).

В 1996 году актив жителей военного городка Тимоново обратился к местному командованию с просьбой о выделении участка под строительство храма. Далее, в течение года, обращаясь в разные городские инстанции, прихожане добились разрешения на строительство часовни, которая была построена и преобразована в храм, но в 2003 году она сгорела.

На беду прихожан откликнулось руководство военного госпиталя. Под молитвенный дом для богослужений было выделено и оборудовано помещение в здании госпитального гаража, где и по сей день регулярно проходят службы. В настоящее время под строительство храма в собственность Русской Православной Церкви выделен земельный участок, разработан проект, подписано разрешение на строительство, ведётся сбор средств и прихожанами с настоятелем возносятся молитвы о постройке нового храма.